Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
четверг, 10 апреля 2014
Спасибо огромное!!!Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Ночью все кошки серы. Кошки в работах художников...
Ночью все кошки серы. Кошки в работах художников...
Ночью все кошки серы?!
День закончился, стемнело, и наступает кошачье раздолье. Коты, проспав спокойно весь день калачиком, стремятся вырваться на волю. Древний дикий инстинкт гонит их в темноту. Наступает время охоты, выяснения отношений и любовных свиданий.
Разве ночью все кошки серы?
Да, физика все-таки продолжает свой спор с лирикой и искусством. Посмотрите на картины художников, где порою эмоции мастера и его чувственность, желание высказаться, обратить на что-то внимание берут верх над суровой ночной реальностью ...
Художник Елена Краснова
( читать целиком ) Художник Анастасия Ульяненко 
Художник Владимир Иванчан
Художник Isy Ochoa
Художник Лена Киптелая
Художник Nenad Levatic
Художник Lina Dudaite
Художник Jerzy Gluszek
Художник Jeremiah Ketner 
Художник Iwona Wesoly
Художник Du Хао
Художник Dale Stephanos
Художник Владимир Иванчан
Художник Fedor Flinzer
Художник Rita Cavallari
Художник Leticia Zamora
Художник Александр Емельянов
«Уже на крыше за трубой, под благосклонною луною они сбираются толпой, подняв хвосты свои трубою…» - Э. Багрицкий
взяла здесь: Искусство
Художник Елена Лазарева
Художник Владимир Иванчан
Художник Isy Ochoa
Художник Лена Киптелая
Художник Nenad Levatic
Художник Lina Dudaite
Художник Jerzy Gluszek
Художник Jeremiah Ketner Художник Iwona Wesoly
Художник Du Хао
Художник Dale Stephanos
Художник Владимир Иванчан
Художник Fedor Flinzer
Художник Rita Cavallari
Художник Leticia Zamora
Художник Александр Емельянов
«Уже на крыше за трубой, под благосклонною луною они сбираются толпой, подняв хвосты свои трубою…» - Э. Багрицкий
взяла здесь: Искусство
Кошки серы?!
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Реалистичная скульптура огромного ежа появилась в феврале на территории лондонского парка Clapham Common. Арт-инсталляция призвана обратить внимание общественности на истребление ежей на территории Великобритании и призвать людей к милосердию. Ведь в последнее время популяция этих симпатичных зверюшек настолько сократилась, что экология забили тревогу.
Автором инсталляции является Энди Биллетт (Andy Billett), 48-летний художник из Саутборо (Southborough). На протяжении последних 25 лет он занимался созданием странные и удивительных предметов искусства по заказу клиентов. Колючий «монстр» не стал исключением: он является одновременно и социальной рекламой, и креативным анонсом нового телесериала под названием «Курьёзы природы» (Natural Curiosities), фронтменом которой является телезвезда сэр Дэвид Аттенборо (Sir David Attenborough). Шоу будет транслироваться на канале UKTV's Watch Channel и будет отчасти посвящено проблеме ежей.
На его создание ежа у автора ушло два месяца, но результат впечатляет: длина скульптуры, ни много ни мало, равна 5,4 метрам, ширина – 3,6 метрам, а высота – 2 метрам. Так что «не заметить» и «пройти мимо» ежиных трудностей стало просто невозможно: превышающая человеческий рост скульптура приводит в восторг детей и притягивает взгляд местных жителей, которые не прочь сфотографироваться рядом с временной достопримечательностью.
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Этот змей на здании в Кракове, Польша, предупреждает людей о грехах плотских.
Легенда о Гаргулье появляется окю 7 в.н.э. на территории современной Франции. Имеют место несколько разных вариантов мифа, но вырисовывается примерно такая картина.
В окрестностях города Руана, в логове в болотах на берегу Сены жил огромный дракон (змий). Дракон нападал на корабли, шедшие по Сене и терроризировал местных жителей. Из пасти дракона на всё и всех вокруг обрушивались то огонь, а то мощнейшие водные потоки . Население Руана каждый год приносило жертвы свирепому зверю. Дракона звали La Gargouille (женский род). Горгулья совершала свои многочисленные бесчинства до тех пор пока рыцарь в сверкающих доспехах Святой Роман не усмирил её.
Святой Роман был реальным епископом Руана, он рьяно боролся с язычеством, жил примерно до 640 г., во времена короля франков и бургундов Дагоберта I / Dagobert I (род.ок.608 - ум.639). Чудо Романа о горгулье (змие) - один из подвигов святого.
Хотя, странный он был святой, если посмотреть свежим взглядом...
Усмирил он Горгулью таким образом:
Святой Роман использовал преступника в качестве приманки, отправив его к логову чудища. Горгулья, учуяв человеческий дух, вышла из своей пещеры поживиться гостем. Однако Святой Роман с помощью молитв и святого креста лишил дракона воли. Горгулья покорно легла у ног святого.
Епископ привел побежденного зверя в город, и что бы вы думали? Отправил на жительство в местный зоопарк? А вот и нет. Радостные жители Руана тут же соорудили громадный костер и поджарили зверюшку...
Туловище и хвост горгульи сгорели, но глотку костер не смог уничтожить. Глотка оказалась жаростойкой из-за регулярного извержения огня во время ранее творимых безобразий. Тогда мудрые руанцы решили сохранить голову горгульи в назидание другим драконам. А может быть это было распоряжение епископа – сейчас уже не разберешься. Горгульи остатки - голову с глоткой прикрепили к руанскому собору, чтобы наглядно показать нечисти что случается с теми, кто вредит людям...
На Миланском соборе есть довольно интересный набор химер – там ренессансные мыслители стоят рядом с этими странными существами из воображения сумасшедших. Эти химеры на крышах соборов и других зданий олицетворяли тех, кто недооценивает могущество дьявола. Хотя дьявол не может создать жизнь, он может смешать разные формы жизни, чтобы получить новую – то бишь, химеру.(с)
Выглядело это примерно так, наверное...
или так:
С 11 века изображения страшных гаргулий стали вырезать из камня на наружных стенах романских и готических построек. Делали ли скульптуры гаргулий раньше - не известно, так как до этого в подобных целях использовали дерево, которое не имело шансов сохраниться до времен научного описания.
Эта горгулья на фото находится в кафедральной базилике ван Сен-Ян.
На стенах собора святого Вита в Праге есть несколько довольно страшных гаргулий, только это уже не животные и даже не химеры. Это люди. Момент проклятия заморожен во времени для сотен средневековых душ по всей Европе.
Раскрыв рот, они кричат через века, постоянно напоминая, что вам нужно уметь противостоять дьяволу, иначе это может случиться и с вами! Наверное, самые жуткие горгульи – это все-таки те, что напоминают нам нас самих.
Этот страшных пример человеческой формы в изображении гаргулий также находится на соборе святого Вита в Праге. Причем, труба, по которой стекает вода, так зловеще торчит изо рта, что кажется, что это просто нечеловечески длинный язык. (с)
Самые знаменитые горгульи всех времен и народов живут на Соборе Парижской Богоматери, канеш, даже студия "Уолт Дисней" не смогла пройти мимо них..
"/>
Как я уже упоминала, обычно гаргульи на фасадах готических храмов расположены так, что дождевая вода с крыш стекает через их рот.
Но одна из гаргулий фрайбургского Мюнстера, наоборот, держится руками и ногами за стену, а вода выливается через её задний проход.
Согласно городской легенде, во время строительства этого собора городской совет повысил требования к каменщикам без увеличения оплаты труда. Каменщики работу выполнили, но разместили эту испражняющуюся скульптуру напротив окон городского совета.
Мелочь, как говорится, а приятно...)
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Казалось бы общеизвестный факт, а всё равно периодически натыкаюсь в интернете на басни про уникальность русов, карликов, жителей планеты Нарибу и разные "виды" людей неспособные смешиваться. Вот комментарий профессионального антрополога.
Гость с balto-slavica.com/forum (письмо в Редакцию): Первым делом, хочу заранее извиниться за некоторую некорректность моего вопроса.
Могут ли скрещиваться и давать плодовитое потомство представители таких далеких и так давно разошедшихся популяций, как бушмены, эскимосы, коренные австралийцы? Это крайние, давно разошедшиеся популяции, которые по-разному развивались, приспосабливались к новым условиям существования и никогда не смешивались друг с другом. Новейшие генетические исследования показывают, что у этих народов совершенно различные наборы аутосомных компонентов.
Благодаря современным достижениям, увеличению роли коммуникаций эти люди могут вступать в брак, хотя бы гипотетически (хотя мне крайне сложно такое представить) но, вопрос в том, на все ли 100 % эти люди по отношению друг к другу представляют единый вид?
Ждет ли современное человечество разделение на разные виды, и если да, то когда это произойдет?
Станислав Дробышевский: На этот вопрос отвечалось уже столько раз, что, кажется, его надо выносить на первую страницу! ВСЕ ЛЮДИ МОГУТ СКРЕЩИВАТЬСЯ И ДАВАТЬ ПЛОДОВИТОЕ ПОТОМСТВО! Это доказано ещё в XIX веке окончательно и бесповоротно. Метисы негров с чукчами таки в природе есть. Маори с тасманийцами, голландцев с бушменами, малайцев с готтентотами, индусов с фиджийцами, индейцев с кем угодно. Когда речь заходит о "совершенно разных аутосомных компонентах", мне просто становится грустно... Что значит "совершенно"? Слава генетике, базы данных в свободном доступе, можете попытаться найти отличия вручную. Успехов! Если уж тасманийцы со всеми подряд метисировались, а они в изоляции просидели больше всех, то 20 тысяч лет для возникновения репродуктивной изоляции недостаточно. А уж вспоминая неандертальцев и денисовцев - и полумиллиона лет не хватает.
Человечество могло бы разделиться на виды, но для этого надо больше полумиллиона лет жёсткой изоляции. Пока всё идёт, напротив, к всеобщему смешению.
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Нравы и поступки в прошлых веках
Мне в пору долгих майских дней мил щебет птиц издалека, зато и мучает сильней моя любовь издалека...» Эти строки принадлежат Джауфре Рюделю. Рыцарь и трубадур, он был влюблен в графиню Триополитанскую, о красоте которой слышал от паломников, вернувшихся из первого крестового похода. Каждую зиму Рюдель мечтал присоединиться к толпе пилигримов, чтобы, добравшись до Палестины, встретиться с Прекрасной Дамой. Но каждую весну оказывалось, что он слишком беден даже для паломничества. Наконец Джауфре с трудом скопил нужную сумму и сел на корабль. Во Францию ему не было суждено вернуться. Он умер от чумы под стенами Триполи, так и не увидев свою любимую.
История Джауфре Рюделя потрясла Европу. Повсеместно в Тулузе, Аквитании, Шампани стали возникать «дворы любви» — знатные феодалы окружали себя трубадурами и миннезингерами, певцами «нежных чувств». Благородные дамы все как одна мечтали оказаться на месте графини Триаполитанской. Впрочем, их мужья — бароны, графы и герцоги — мало подходили на роль утонченных возлюбленных. От этих грубых воинов за версту разило потом, кровью и вином. Куда приятнее были певцы, музыканты, жонглеры. Тем более что порой среди этих бродяг попадались весьма благородные люди — обделенные наследством младшие сыновья владетельных сеньоров. Зачастую они не умели ни читать, ни писать, но быстро выучивались преклонять перед дамой колена, провожать свою госпожу восхищенным взглядом и петь под ее балконом серенады.
Мужья не одобряли подобных женских забав. Отправляясь в Святую землю, они заковывали своих благоверных в пояса добродетели, если же, возвратившись, заставали жену с любовником, закалывали обоих. Особенно отличился барон Раймонд Руссильонский. Суровый воин, переживший не один крестовый поход, заподозрил прекрасную баронессу в связи с красавцем трубадуром — Гильемом де Кабестаном. Коварный барон приказал убить рыцаря и вырезать его сердце. Затем он собственноручно изжарил его на вертеле и угостил баронессу. Дама, ничего не подозревая, съела кушанье, и только после этого Раймонд открыл ей, какой страшный ужин был подан сегодня. В отчаянье баронесса покончила с собой — бросилась со сторожевой башни. Барона же приговорили к смертной казни.
Но вот парадокс, несмотря на многочисленные измены, любовники стремились к любви платонической. Ее так и называли «fin amour» — утонченная, куртуазная любовь. С грубой страстью прошлых времен она ничего общего не имела. Куртуазная любовь вспыхивала в сердце рыцаря лишь при виде Прекрасной Дамы. Если же влюблялась дама, то ее избранник был храбр и благороден. В куртуазной любви не стыдно было сознаться, но тайну ее влюбленные берегли как зеницу ока. Чем больше страданий они претерпевали, тем трепетней бились их сердца и тем сладостней звучали напевы. Рыцарь носил цвета своей дамы и защищал ее честь на турнирах. И если так случалось, что один из влюбленных погибал, то второй носил траур в течение двух лет, как по супругу. Высшее счастье, если влюбленные умирали в один час, и кусты шиповника на их могилах сплетались ветвями. Куртуазная любовь слыла совершенно неземной любовью...
Не перечесть всех условностей fin amour. В 1168 году французский каноник Андрей Капеллан написал трактат «О любви», где собрал все правила и обычаи куртуазии. Вышло три толстенных тома.
Свободная любовь и пробные ночи
Но время шло, менялись нравы. Карла Орлеанского, хозяина последнего в Европе «двора любви», смешили выспренний трепет и неуклюжая куртуазия его предков. Благородное общество, собиравшееся теперь в замке Блуа, развлекалось совсем по-иному. Люди вдруг осознали, как коротка их жизнь, как быстротечна! В этой жизни надо было успеть главное — создать семью, родить детей. И, конечно, получить сполна долю земных удовольствий. На пути к цели были отброшены стыд, целомудрие и добродетель.
«Ночной голод мучит и юношей, и девиц», — пелось в одной старинной немецкой песенке.
Тем не менее, найти подходящую пару было непросто. К кандидату в мужья предъявлялись весьма строгие требования: желательно, чтоб был недурен собой, еще лучше, если богат. И конечно, он должен быть настоящим мужчиной. Последнее было настолько важно, что устраивались «пробные ночи», дабы выяснить, хорош ли мужчина в любви. Как только парень сватался к девушке, молодым отводили отдельную комнату, где на протяжении недели или двух они проводили вместе ночи. После чего девушка объявляла родителям, понравился ей юноша или нет. В первом случае играли свадьбу — невеста без зазрения совести отправлялась в церковь в венке из флердоранжа. Во втором — принимались искать нового мужа. «Пробные ночи» девушку не позорили. Впрочем, под предлогом поиска жениха устраивалось много интрижек: или парень думал только поразвлечься, или девушка — посмеяться. Порой даже приходилось вызывать юриста, дабы разрешить спорную ситуацию. Так, в 1378 году граф Иоганн IV Габсбург сватался к Герцлауде фон Раппольдштейн, и ему было устроено «испытание». Однако «на протяжении шести месяцев граф не обнаружил своей мужественности». Отрицательный результат был должным образом запротоколирован, и бумагу передали даме, дабы оправдать ее в глазах других претендентов.
Вторая цель — наследники — преследовалась не менее рьяно. Если в первые два года брака у супругов не рождалось детей, то не грех было прибегнуть к третьим лицам. Вот один любопытный документ: «Муж, имеющий здоровую жену и не способный удовлетворить ее женские права, пусть приведет ее к соседу. А если и тот не справится, то пусть муж бережно возьмет ее на руки и поставит на землю, и позовет других людей себе на помощь. А если и тогда ей нельзя помочь, то пусть муж вновь бережно возьмет ее на руки и поставит на землю, и даст ей новое платье, кошелек с деньгами и пошлет ее на ярмарку. А если и это не поможет, то пусть ей помогут тысяча чертей».
Впрочем, женщины и сами прекрасно знали, что лучшее средство от бездетности — вечера, проведенные с друзьями мужа или пилигримами. Обычаи того времени предписывали принимать в доме паломника как знатного гостя, и зачастую под капюшоном странника скрывалось лицо соседа-любовника.
Расплата за грехи
Но наступил день, и свободная любовь оскалилась страшной гримасой. В конце 1493 года французский король Карл VIII выступил против Италии. Путь от Парижа до Неаполя он проделал за год — так много встречалось по дороге хорошеньких женщин. В Неаполе же Карл и вовсе потерял голову. Вместо битв и переговоров он затевал «турниры любви». Еще через год, изнуренный такой войной, Карл решил, что враг побежден. Однако по возвращении во Францию оказалось, что потерпевшие — французы. В Неаполе они все заразились сифилисом. Это была настоящая эпидемия. Хуже чумы. Заражались целые семейства, целые феодальные дворы. В городах закрывались публичные дома. Монастыри не успевали принимать кающихся. Врачи уверяли, что болезнь распространяется по воздуху. Но люди чувствовали: сифилис — это кара Господня за безудержную вакханалию последних лет.
На протяжении всего средневековья церковь не вмешивалась в мирские дела любви. Даже брак совершался без церковного благословения. Мужчина и женщина считались мужем и женой, если они при свидетелях разделили ложе. «Взойдешь на кровать и право свое приобретешь!» — гласила немецкая пословица. Обычай подобным образом вступать в брак был распространен в Европе повсеместно и сохранился до ХV века. Так, император Священной
Римской империи Максимилиан Австрийский, сватавшийся к двенадцатилетней Анне Бретонской, не имея возможности явиться на бракосочетание самолично (задерживала очередная война), послал к невесте своего заместителя — Вольфгана фон Польхена. В присутствии австрийских послов и бретонских придворных Анну торжественно раздели и уложили в кровать. Вольфган приблизился к ней, держа в левой руке доверенность императора, обнажил правую ногу и на мгновение сунул ее под простыни. Затем церемонно распрощался с девушкой, которая с этого момента считалась женой Максимилиана и императрицей Священной Римской империи…
…Но наступил ХVI век, век Коперника и Колумба. Земля перестала быть центром Вселенной, Европа — центром мира. Рушились монархии, пошатнулся авторитет католической церкви. И, чтобы упрочить свое положение, святые отцы наложили вето на любовь вне брака. Отныне брак совершался только на небесах, ну и, естественно, в лоне церкви. Сама же любовь представлялась противоречивым чувством: запретным, но сладостным, возвышающим душу, но и опустошающим ее, греховным и божественным одновременно. Вопрос о том, какова же она, истинная любовь, вставал перед людьми с особой силой. И каждая эпоха отвечала на него по-своему.
Ромео и Джульетта. Манон Леско и кавалер де Грие. Жюльен Сорель и мадам де Реналь. Великие любовники прошлого. Нас отделяют от них годы, века и тысячелетия. Но, несмотря на это, каждый из нас время от времени повторяет их путь...
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
На планете появляются новые монстры
Химические загрязнения и разрушение экосистем приводят к печальным последствиям. Об этом говорит американский биолог, который уже десять лет изучает амфибий-мутантов.
Художник и биолог Брэндон Баллендже использует уродства диких земноводных для выделения ущерба, причиняемого нашей планете человечеством. Своей новой работой он хотел продемонстрировать, как дикая природа страдает от химических стоков.
Балленже изучал амфибий с уменьшенным или увеличенным количеством конечностей. По мнению биолога, земноводные мутируют из-за выбросов химических отходов, которые разрушают их сложные экосистемы. Ученый установил, что из-за воздействия химических веществ лягушки становятся более восприимчивыми к воздействию паразитов.
Во время создания своего довольно любопытного проекта Балленже попытался соединить художественный талант и научное исследование.
По его словам, показанные в работах нарушения, скорее всего, появились из-за травм или паразитарных инфекций, произошедших еще в то время, когда лягушки были головастиками. Паразиты и хищники всегда были естественными врагами амфибий, но, похоже, что ухудшающееся состояние окружающей среды еще сильнее усугубляет эту проблему.
Балленже собирал образцы для своей работы в течение десяти лет. Для поиска деформированных амфибий он посетил множество болот по всей планете, в том числе в США и Великобритании. Он химически очистил каждый сантиметр найденных им лягушек, окрасив их в другой цвет для создания произведений искусства. Данная окраска также помогает понять природу деформаций.
Во время своих исследований ученый установил, что некоторые деформации появились из-за паразитов – нимф стрекозы, которые поедают молодых головастиков, а также влияют на рост их конечностей.
Однако основная причина деформаций у земноводных, по мнению биолога, — то химическое загрязнение, которое привело к нарушениям иммунной системы и росту числа инфекций.
Балландже надеется, что его работы смогут привлечь внимание к экологическим проблемам, которые касаются всего человечества.
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
среда, 09 апреля 2014
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?
Кругом князья ,.... где взяли столько грязи?